Comprendre le karma, la Kundalini & la créativité

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Comment peut-on savoir faire quelque chose, et ne pas s’en souvenir ?

Il y a deux ans à peu près, il m’est arrivé quelque chose qui me trouble encore, même si depuis, j’ai fini par comprendre ce qu’il s’est passé. Un jour d’été, j’ai ressenti un désir très fort, celui de dessiner. Moi qui n’avais jamais été capable de dessiner (ou de peindre) quoique ce soit, je peignais mon premier portrait trois mois plus tard. Cette nouvelle faculté, jusque-là endormie, a été révélée. Et c’est ma pratique spirituelle qui l’a rendue visible. Cela pose une question fondamentale : comment peut-on savoir faire quelque chose, et ne pas s’en souvenir ?

Un portrait représentant une personne avec une couronne ornée et de grandes boucles d'oreilles, sur un fond sombre.
Durga intérieure, par Ellébore Guimon.
Portrait débuté en octobre 2023, terminé un mois plus tard. Acrylique et pastel sur toile.

Dans l’imaginaire courant, le karma est souvent associé à la souffrance, à la punition, ou à une dette à payer. En réalité, le karma est beaucoup plus subtil que cela. Pour les Yogis des temps anciens, et leurs disciples du présent, le véritable problème du karma est ailleurs : il inhibe la connaissance de notre propre nature, et ce faisant, empêche l’acquisition de connaissances tout court.

Un petit exemple du quotidien pour comprendre le Karma

Si je vous demande de quoi est constitué votre ordinateur, votre réponse sera très limitée si vous n’êtes pas ingénieur-informaticien. Mais, me direz-vous, ça ne nous empêche pas de l’utiliser, de tirer des bénéfices de cette technologie puissante dans laquelle tous les moindres aspects de nos vies sont stockés. On n’a pas besoin de savoir comment ça marche, un ordinateur. L’essentiel, c’est que ça marche.

Maintenant, imaginons un instant que votre ordinateur tombe en panne, ou ne fonctionne plus aussi bien. Une série de problèmes va se poser à vous, de façon graduelle, puis constante, et à l’épreuve de votre connaissance ou de votre ignorance du fonctionnement de votre ordinateur, ces problèmes vont s’intensifier ou se solutionner.

Si vous êtes ingénieur, vous allez probablement le démonter, trouver la source du problème, et même réparer la panne tout seul: remplacer une puce par-ci, faire une micro-soudure par-là. Vous prendrez peut-être par la suite, une décision éclairée par vos connaissances, celle de changer d’ordinateur, évitant ainsi en amont toute aggravation de la panne, ou gaspillage de temps et d’argent dans des tentatives infructueuses de réparation.

Mais si, comme la plupart d’entre nous, vous ignorez totalement de quoi ces machines captivantes sont faites, alors, vous êtes à la merci de tous les scénarios fâcheux que je viens d’énoncer.

Ce petit exemple, anodin en apparence, illustre bien ce que fait le karma.

Lorsque nous ne savons pas de quoi nous sommes faits, nous ne pouvons pas trouver de solutions véritablement adaptées aux défis uniques que nous pose l’existence.

Alors, on se débrouille. On fait « comme les autres ». Parfois cela semble fonctionner, jusqu’à ce que ça ne fonctionne plus. D’autres fois, cela ne fonctionne pas du tout, et nous avons l’impression d’être en décalage, en échec permanent, et on ne sait pas quoi faire.

Selon la philosophie Samkhya (ou philosophie du Yoga), tout ce qui se manifeste dans nos vies, dans le monde, est l’effet d’une cause. Il n’y a donc ni cause sans effet, ni effet sans cause. Dans l’existence humaine, il y a deux types de causes possibles : la connaissance et l’ignorance. Ces causes structurent notre existence.

Le Karma, l’action, la cause et l’effet

La Connaissance produit de l’harmonie dans nos vies, et l’accès à des connaissances de plus en plus vastes, de plus en plus précises et efficaces, jusqu’à la reconnaissance de notre nature véritable.

L’ignorance produit de l’inertie, qui, par définition, nous fait faire du sur-place. Elle se manifeste tôt ou tard par le chaos, l’insatisfaction et la souffrance, puisque, nous dit la philosophie du Yoga, la nature véritable de l’âme humaine, c’est la Connaissance absolue, qui produit naturellement de l’harmonie, de la félicité (Sat-Chit-Ananda).

À court, moyen, ou long terme, l’ignorance nous éloigne toujours plus de la mémoire de notre Être véritable. Voilà comment Dieu, notre véritable nature, est oublié, et avec cet oubli central, toute possibilité d’accéder à des connaissances harmonieuses se réduit comme peau de chagrin.

Voilà, c’est cela, le karma. Le karma est la manifestation de la loi de la Cause et de l’Effet dans nos existences.

En sanskrit, karma signifie action. Ainsi, dans la philosophie du Yoga, la connaissance et l’ignorance motivent nos actions, en déterminent les résultats, les effets que nous obtiendrons.

Lorsqu’on ignore sa propre nature, on passe à côté de l’existence, on se sent venu d’un autre temps improbable, on se dit « vieille âme dans un corps jeune », ou vice versa. On est frustré, les circonstances de nos vies se durcissent, on cherche notre propre mode d’emploi, on ne comprend pas ce qu’on fait là, on se sent… « à l’Ouest ».

Le Yoga, la Kundalini et la dissolution totale du Karma

Symboliquement, l’Ouest représente la part spirituelle de l’être — celle qui a été réprimée, mise de côté, oubliée. L’Est, lui, incarne l’action, la performance, la conquête du monde matériel. Dans la vision yogique, ces deux dimensions ne sont pas opposées. Elles doivent être réunies.

Que devient la matière si l’esprit la quitte ?
La libération du cycle [karmique] ne peut se produire que si la matière s’unit à l’esprit.


🌺 Guru Siyag,
Savez-vous vraiment ce qu’est le Yoga (2007)

Vous pourrez lire et télécharger ce livre à la fin de cet article.

Le Yoga, voie initiatique par excellence, née à l’Ouest, vise précisément cette union, l’union de l’âme humaine avec la force consciente universelle, la Connaissance absolue, que l’on nomme aussi Dieu. Sans cette union, il est impossible de se connaître profondément, et donc de répondre avec justesse aux défis de notre existence.

La créativité véritable, artistique ou existentielle, naît forcément de cette réunification.

Un ancien mythe hindou raconte l’histoire des cerfs porte-musc. Ils perçoivent autour d’eux un parfum sublime, enivrant, et passent leur vie entière à en chercher la source, sans savoir que ce parfum est le leur, et qu’il émane du sommet de leurs têtes.

Ces adorables cervidés cherchent à l’extérieur ce qui vient de l’intérieur et du sommet de leur être charmant. Une belle leçon pour chacun d’entre nous!

Le porte-musc, biche mignonne et improbable…

La Kundalini, la force divine qui régit notre expérience manifeste (et donc, le Karma) agit de la même manière. Est-ce que la Kundalini crée quelque chose? Nous donne-t-elle quelque chose, ou retire-t-elle simplement, sous l’action guidée du Guru habilité, le voile qui obscurcit notre conscience, révélant ainsi notre nature véritable?

La prochaine fois que vous prierez, que vous méditerez, ou que vous traverserez un moment de stagnation, de tristesse profonde, de consternation ou d’impuissance face aux difficultés de l’existence, la prochaine fois que le doute ou la curiosité réelle se saisira de vous, adressez-vous à Dieu, directement, et posez Lui la question, quelque soit votre religion de cœur, ou la forme sous laquelle vous Le concevez.

Le Divin connaît la force de nos désirs, il répond à leur intensité.

Demandez-Lui franchement qui vous êtes.
Je l’ai fait, il y a dix ans.
Il a suffi d’une fois.

🌺 Aum,
Jai Gurudev 🌺



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